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    风俗民俗
  • 庆阳民俗文化

    作者:佚名 地区 '甘肃省->庆阳市->西峰区' 查看次数1次

  • 吉安县风俗人情

    作者:佚名 地区 '江西省->吉安市->吉安县' 查看次数1次

  • 巨鹿的民俗

    作者:佚名 地区 '河北省->邢台市->巨鹿县' 查看次数1次

  •  粽子的种类大全
    粽子的种类大全

    一:粽子的南北之分:  南方因为盛产竹子,就地取材以竹叶来缚粽。[www.bipin.org]一般人都喜欢采用新鲜竹叶,因为干竹叶绑出来的粽子,熟了以后没有竹叶的清香。  而北方人呢,就习惯用苇叶来绑粽子。苇叶叶片细长而窄,所以要用两三片重叠起来使用。粽子的大小也差异甚巨,有达一两公斤的巨型兜粽,也

    作者:佚名 地区 '山东省->临沂市->河东区' 查看次数9次

  •  端午节粽子的种类
    端午节粽子的种类

    1、北京粽子  以北京粽子为代表的甜粽,是北方粽子的代表品种,多为三角形或四角形,最常见的馅料是蜜枣和红豆,也有少数以果脯为馅,软糯微调的糯米包裹着馅料,粘韧而清香,别具风味。  2、广东粽子  广东粽子是南方的代表品种。个头较小,外形别致,状如锥子,冬叶包e799bee5baa6e78988e69

    作者:佚名 地区 '山东省->临沂市->河东区' 查看次数8次

  • 粽子现南北之争 媒体:甜粽已上天 咸粽需努力

    端午节到来,作为节日最具代表性的食品粽子,自然是当下的热门话题。甜粽子、咸粽子,到底哪个更正宗?南方人更偏爱咸粽子,北方人则青睐甜粽子?甜粽子、咸粽子你爱哪一个?  南派  咸肉粽子香喷喷  “我有一次去巢湖,看到餐桌上有粽子,剥开一看却傻眼了,只看见白白的米,啥东西也没有。”来自安徽省桐城的小黄告

    作者:佚名 地区 '山东省->临沂市->河东区' 查看次数3次

  •  甜咸粽子之争,关于“南北之争”的终极盘点!
    甜咸粽子之争,关于“南北之争”的终极盘点!

    听说,  从很久很久以前,  每到端午佳节,  就会打起一场轰轰烈烈的战争……  冲啊……打啊……  没错,粽子们又打起来啦!它们分成两大帮派,分别是“北派”甜粽子和“南党”咸粽子,它们各自占领着中国的半壁江山。大家互不相让,互不低头,都想捍卫自己的王者地位!  一起来看看两大帮派的粽子们都是怎么据

    作者:佚名 地区 '山东省->临沂市->河东区' 查看次数8次

  •  粽子的由来,南北方甜咸之争找到原因了!
    粽子的由来,南北方甜咸之争找到原因了!

    马上端午节就来了,粽子的甜咸之争又开始风起云涌了,作为北方党,当然觉得粽子应该吃甜的,好像我大学毕业了一两年之后才知道粽子还有咸的。作为南方的很多小伙伴估计也和我一样,根本不知道粽子还有甜的。  那么为什么会产生这种南方人喜欢咸粽子、而北方人喜欢甜粽子的现象呢?这其实是历史的进程。这个进程,至少从唐

    作者:佚名 地区 '山东省->临沂市->河东区' 查看次数5次

  •  七夕节风俗结扎巧姑
    七夕节风俗结扎巧姑

    陕西黄土高原地区,在七夕节的夜晚也有举行各种乞巧活动的风俗,妇女们往往要结扎穿花衣的草人,谓之巧姑,不但要供瓜果,还栽种豆苗、青葱,在七夕之夜各家女子都手端一碗清水,剪豆苗、青葱,放入水中,用看月下投物之影来占卜巧拙之命,还穿针走线,竞争高低。同时还举行剪窗花比巧手的活动。

    作者:佚名 地区 '山东省->淄博市->张店区' 查看次数7次

  •  七夕节习俗之妇女洗发
    七夕节习俗之妇女洗发

    妇女七夕洗发,也是特别的习俗。在湖南、江浙一带都有此记载。例如湖南湘潭地区《攸县志》:“七月七日,妇女采柏叶、桃枝,煎汤沐发。”而散文名家琦君(浙江籍)的《髻》也提到其母与叔婆等女眷,都在七夕沐发。这项习俗,大约和七夕“圣水”的信仰有关。人们认为,七夕这天取泉水、河水,就如同取银河水一样,具有洁净的

    作者:佚名 地区 '山东省->淄博市->张店区' 查看次数5次

  •  七夕节风俗习的俗拜七娘妈
    七夕节风俗习的俗拜七娘妈

    闽南和台湾的七夕节又是“七娘妈”的诞辰日。民间十分盛行崇拜七娘妈这一被奉为保护孩子平安和健康的偶像。据闽南籍台湾学者林再复的《闽南人》一书考证,闽南人过去越峡跨洋到台湾或异国他邦经商、谋生,大都多年未能归,妇女们只好把所有的希望,都寄托在孩子身上,有了希望才有生活下去的勇气。所以,七夕这一相思传情的

    作者:佚名 地区 '山东省->淄博市->张店区' 查看次数7次

  •  七夕节供奉磨喝乐的风俗习俗
    七夕节供奉磨喝乐的风俗习俗

    磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物,即小泥偶,其形象多为传荷叶半臂衣裙,手持荷叶。每年七月七日,在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内,皆卖磨喝乐,乃小塑土偶耳”。其实宋朝稍晚以后的磨喝乐,已不再是小土偶了,相反的,越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一,最大的高至三

    作者:佚名 地区 '山东省->淄博市->张店区' 查看次数9次

  •  七夕节风俗习俗晒书晒衣由来传说
    七夕节风俗习俗晒书晒衣由来传说

    据载,司马懿当年因位高权重,颇受曹操的猜忌,有鉴于当时政治的黑暗,为求自保,他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心,就派了一个亲信令史暗中探查真相。时值七月七日,装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝,魏武帝马上下令要司马懿回朝任职,否则即可收押。司马懿只乖乖的遵命回朝。另有一种人,在乱世中,

    作者:佚名 地区 '山东省->临沂市->兰山区->南坊街道->赵家岔河村' 查看次数7次

  •  七夕节风俗习俗为牛庆生
    七夕节风俗习俗为牛庆生

    儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上,又叫“贺牛生日”。因为传说西王母用天河把牛郎织女分开后,老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女,让牛郎把它的皮刨下来,驾着它的牛皮去见织女。人们为了纪念老牛的牺牲精神,便有了“为牛庆生”的习俗。

    作者:佚名 地区 '山东省->临沂市->兰山区->南坊街道->赵家岔河村' 查看次数7次

  •  七夕节种生求子习俗
    七夕节种生求子习俗

    旧时习俗,在七夕前几天,先在小木板上敷一层土,播下粟米的种子,让它生出绿油油的嫩苗,再摆一些小茅屋、花木在上面,做成田舍人家小村落的模样,称为“壳板”,或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中,等它长出敷寸的芽,再以红、蓝丝绳扎成一束,称为“种生”,又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”,将长出

    作者:佚名 地区 '山东省->临沂市->兰山区->南坊街道->赵家岔河村' 查看次数4次

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