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宋氏糖干炉
宋氏糖干炉民间节日“二月二，龙抬头”到来，该县位于东农贸市场新建的“宋氏糖干炉”生产厂家融通副食品加工厂加工生产的糖干炉销售看好，呈现出供不应求的可喜局面。史料记栽，大清末年，慈禧太后下西安，路经怀仁
冀村长山药
在我们冀村仁岩一带，脑袋是不能随便让人摸和拍的，即使是无意的，也要引起当事人的警示：“头脑，头脑，一碰就恼！”据说，这与那明末清初的名人傅山先生有关哩！仁岩人曹良直，字古遗，丁丑年（1637）进士，
中阳县暖泉镇王家庄村—核桃
中阳县暖泉镇王家庄村核桃暖泉镇位于山西省中阳县西南，距县城57公里处，辖15个行政村委，40个自然村，有4421户，16860口人，总土地面积178平方公里，现有耕地面积3335
长治三和面
长治三和面　　(暂无图片，欢迎提供。)
盂桔梗
盂桔梗：驰名全国。作为盂县历史悠久的地道中药材，盂桔梗这种具有乡土气息的草本药材正被越来越多的人所熟识。桔梗，别名白药、和尚头、铃铛花、土人参，为多年生草本植物，野生于山坡及草丛中，既是一种中药材，又
洪洞甲鱼
洪洞县靠汾河一带盛产甲鱼。甲鱼即鳖，俗称“王八”。它保是营养价值很高的食用品，又是主治阴虚、劳热、骨蒸等病症，具有活血通络、消症化积功效的名贵药材。当地人用甲鱼作成一道道风味独特的地方名菜。用甲鱼和鸡
右玉过油肉
过油肉，进了右玉人的饭店，上了右玉人的饭桌，过油肉是必备的一道菜，它因选料精、刀工细、配料鲜、制作快、口感酥、味道浓、营养价值高而倍受欢迎。其制作方法是：选猪的里脊肉或元宝肉为主料，精切成铜钱厚的肉片
并州剪刀
此剪刀产于太原，因太原又称并州，故称其为“并州剪刀”。唐代诗人杜甫曾称誉“焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水”。并州刀，砍骨不卷；并州剪，剪毛不沾。远在晋代已名扬国内。太原市内街道名字中，有大、小铁匠巷，
秦壁鞭杆葱
秦壁鞭杆葱是山西省临汾市洪洞县秦壁村的特产。鞭杆葱已有近200年的栽培历史。近年来经过提纯复壮、系统选育，品质与产量显著提高。该品种植株高大，耐热耐旱，适应性强，生育期短，质地鲜嫩，味辛甘甜，高产稳产
富顺再生稻
特产简介：再生稻俗名抱荪谷，是由水稻收割后，利用稻桩上存活的休眠芽，在适宜的水分、养分和温度等环境条件下，使之萌发出再生蘖，并进而抽穗、成熟的一茬水稻。特产特征：富顺再生稻经加工而成的再生稻米，外形

襄垣秧歌
襄垣秧歌又称武乡秧歌。是一种汉族戏曲剧种。流行于山西晋东南地区武乡、襄垣一带。清末已流行。在发展中受梆子剧种影响，唱腔分慢板、快板、数板。行当比较齐全。传统剧目有《土地堂》等。抗日战争时期，成立&a
柳林盘子节
柳林的寺庙与盘子似乎揭示了华北的某种城乡关系，它们是互补的，也是有差异的。前者代表了一种悠久和稳定，后者代表了一种时尚和变动。即使是城镇中的寺庙，展现的也是那种与乡村寺庙同样的乡土关系；但在个别乡村中
丰富多彩的清徐民间社火（3）
十六、迎鼓迎鼓活动主要分布在清徐县东于、高白一带。高白村元宵夜闹社火，全村共分十八社，放火时施行鸡毛转帖rdquo;。实际是将放火信息传遍全村全社的意思。这就需迎鼓队敲
牛郎织女传说
牛郎织女传说为国家级非物质文化遗产。　　牛郎织女是中国四大民间爱情传说之一（其余三个分别是《白蛇传》《孟姜女哭长城》《梁山伯与祝英台》），与该传说相关的节日是七夕节。牛郎是牛家庄的一个孤儿，依哥嫂过活
柳林县盘子文化
柳林盘子是柳林民间年俗中元宵节主要社火活动之一，民间俗称天官会rdquo;。多以居住地域位置，数十户人家集资建坛立社，轮流做酉首，主持邻里元宵节祭祀。所立神坛原称盘子，
中阳县的民风民俗
中阳县的民风民俗山西省中阳县位于黄河中游黄土高原的吕梁地区。这一带民俗文化积淀极为深厚，保留着许多原生态的人文环境，由此形成中阳剪纸古老的民俗文化内涵与艺术形态。中阳剪纸主要分布于中阳县境内南川河流域
柳林风情：赶牲灵
在小说《驮炭》里，以北京娃rdquo;的所见所闻描写了吕梁柳林特有的风情赶牲灵rdquo;。
万荣笑话（四）
笑文化产品的表现形式五花八门，在德国出现笑的联盟rdquo;，在印度有大笑俱乐部rdquo;，在日本有笑的天地&a
释迦塔传说
应县佛宫寺释迦塔位于山西应县城内西北佛宫寺内，俗称应县木塔。建于辽清宁二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修完毕。是我国现存最高最古的一座木构塔式建筑，也是唯一一座木结构楼阁式塔，为
中阳的风俗——绕九曲
中阳的风俗绕九曲庞家会位于山西吕梁地区中阳县县城的东北山脚下,是一个四面环山、气候分明的小村庄。当你走进庞家会时,映入眼帘的是山上历经两千年的古城遗址和历代的寺庙、石刻、石雕及那

五寨县抗日民主政府公安局旧址
五寨县抗日民主政府公安局旧址，位于五寨县砚城镇城内村大西街。1940年五寨县抗日民主政府设公安局，1945年由杏岭子乡鸡房村迁来现址，1948年4月4日，毛泽东、周恩来、任弼时等中共中央领导30余人从岢岚县到达五寨，在此停留休息并接见地方领导干部。现存旧址坐北朝南，南北长50米，东西宽36.2米，占地面积1810平方米。三进院落布局，现除二进院、三进院过洞保留原建筑风格外，院内建筑均改建。二十世纪
采凉山
位于大同市城东20公里处，古称纥真山、纥干山、采药山等。系阴山余脉，海拔2144.6米，为大同市近郊海拔最高的山峰。采凉山素以山峰峭拔，高寒异常，冬夏积雪而著称。“采凉积雪”为大同八景之一，有“马嘶踏遍银山顶，鸟倦惊飞玉树枝”的咏叹。山上栖息着灰雀、石鸡、隼等鸟类，并时常可以看到松鼠、野兔等小动物。山中还生长着黄芪、山茱萸等中药材。山上物产资源丰富，有铅、锌等矿产资源。著名景点有红石崖。　　看点:
偏关吴城遗址
偏关吴城遗址为山西省文物保护单位。　　吴城遗址　　吴城遗址(第二批省保)　　时代：新石器至汉　　地址：偏关县南楼沟乡吴城村　　又名“吴王城”，文化内涵包括庙底沟二期、龙山晚期、东周、秦、西汉时期。城垣南北1000米，东西500米，残高3.5米，夯层9——12厘米。地表采集物有陶片、瓦和瓦当，可辨器型有罐、盆、鬲、瓮等，纹饰有篮纹、绳纹、方格纹和附加堆纹等。城周围有秦、汉时期墓地，出土物有铜镞、铜镜
山阴三圣寺
山阴三圣寺为文化旅游景点。　　位于山阴县合盛堡乡杨智庄村中，坐北朝南，东西宽31.5米，南北长35米，占地面积1102.5平方米。始建年代不详，现存为清代遗构。现存建筑有大殿、乐楼、山门，山门之上建鼓楼，钟楼残毁。大殿面宽五间，进深四椽，前接一椽为廊,单檐硬山顶，筒板瓦覆盖。殿内梁架通体彩绘。乐楼面宽三间，进深四椽，后接二椽为化妆室，前单檐捲棚顶，后硬山顶。钟楼建于山门之上，平面呈方形，单檐歇山顶
古中庙
古中庙为全国重点文物保护单位。　　古中庙　　古中庙(第六批国保)　　时代：元至清　　地址：高平市城东北10.5公里　　的下台村西北的高地上　　该庙创建年代不详，坐北朝南，分为上下两院，建筑规模宏大。下院建筑有舞台、看楼、香积厨等。上院有山门、太子殿、正殿、耳殿、厢房等。　　山门为三道门洞，在西面的拱券式门洞上方，有明代石刻一块，上面刻有“古中庙”三个大字。太子殿为元代遗构，面阔三间，进深四椽，平面
太河崖头寺大殿
太河崖头寺大殿为文化旅游景点。　　太河崖头寺大殿，位于忻府区庄磨镇太河村中。坐北向南，东西１２米，南北８米。创建年代不详。现存大殿为明正德五年（1510）重修，面宽三间，进深四椽，五檩无廊式构架，悬山顶。殿前存石碑3通。内容摘自(《忻州文物荟萃》)　　信息来源：忻州市文物局　　太河村　　太河村概况：地处丘陵山区，位于忻州城西南32公里处，相传，太河村过去曾建有石方寺与太原石方寺同名，太原石方寺前有
曹村天齐庙
曹村天齐庙为文化旅游景点。　　曹村天齐庙位于盂县下曹乡上曹村。俗名二庙，始建年代不详。庙宇坐北向南，现存古建筑6处。总平面布局为东、西两个四合院。西院北为正殿，3间，宽12米，进深9米，鸱尾高3.5米，单檐歇山顶结构。前后檐补间嵌以雄浑而变换多端的斜栱，梁架制作简练，举折极为缓和。整个建筑结构严谨，比例适当，作风古雅，形制稳健，实为少见之古建筑。东、西两侧为配殿，南有戏台、山门。东院北为正殿，南为
东山头事件遗址
东山头事件遗址为文化旅游景点。　　东山头事件遗址位于阳曲县凌井店乡西头村东山头自然村。1948年3月25日，东阳曲县第三区委在东山头村召开区委扩大会议，参加会议的有县直机关干部和三区全体干部及各自然村村长、贫农团长、民兵干部、妇女干部共一百三十余人。会议的任务是传达全国解放战争的形势，发动群众开展对敌斗争，以巩固扩大胜利成果。3月28日，会议结束后因天色已晚，县、区干部仍分散到老百姓家中居住。因土
百团大战纪念碑
百团大战纪念碑为红色旅游经典景区、爱国主义教育基地。　　为纪念“百团大战”的伟大胜利，缅怀为国捐躯的抗日英烈，1985年4月中共阳泉市委、阳泉市人民政府报请中共山西省委批准，决定在狮脑山主峰兴建“百团大战纪念碑”。“百团大战纪念碑”座北朝南，由主碑、三座副碑、一座大型圆雕、两座题字碑、四个烽火台和长227米蜿蜒起伏的长城组成，于1987年6月30日建成。　　结构　　高40公尺的主碑，形如一把锋利的
三藏寺
三藏寺为文化旅游景点。　　三藏寺，亦称大安寺。位于太原市北，阳曲县泥屯镇龙泉村，距太原市60公里，县城43公里，属县级重点文物保护单位。寺庙创建年代无考（相传为唐代），现存有金天会八年（公元1130年)经幢一节。三藏寺背靠万寿山（亦称长寿山），面对龙泉河，牙牙山，由座西向东的正院和座北向南的偏院组成。现存殿堂六十三间，寮房二十五间，窑洞二十眼，占地面积约5000平方米。另外，还有塔地、园圃、山林等